2014年第十五屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會“中國原創(chuàng)百花杯”中國工藝藝術(shù)品精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

徽州漆器百撫千磨亮如新

　　俞均鵬祖上一直從事漆器制作，他的曾祖父俞德魁在當(dāng)時(shí)的黎陽老街開了一家名為“俞連源”的漆器鋪，所做的漆器名揚(yáng)四方。俞均鵬的爺爺俞金海，雖然沒有再開鋪面，卻依舊癡迷于漆器，成功復(fù)制出失傳已久的“漆砂硯”，被賴少其稱贊為“功同天造”。俞均鵬介紹，當(dāng)年由于爺爺在制漆行業(yè)的成就和名聲，以致于一些日本同行也慕名而來參觀他的作品，更曾開出優(yōu)厚條件邀請他前往日本定居。但俞金海不為所動，一直甘居小城，為他所熱愛的徽州漆器開班授徒。

　　在爺爺身邊長大的俞均鵬自小耳濡目染，對漆器也充滿了熱情。據(jù)他介紹，徽州漆器有一千多年的歷史，徽州漆器中的螺甸漆在宋時(shí)被譽(yù)為 “宋嵌”，而菠蘿漆在南宋時(shí)曾是貢品。明清時(shí)，徽州漆器工藝空前發(fā)展，這時(shí)期雕漆、漆畫、金漆、雕填、戧金、螺甸、百寶鑲嵌等形式爭奇斗艷，蔚為大觀。當(dāng)時(shí)，明代徽州漆工黃成所著的 《髹飾錄》，如今已是我國唯一流傳下來的古代漆工專著。俞均鵬手里的那本《髹飾錄》就是從他爺爺手里傳下來的。在目前的徽州漆器中，由他爺爺所恢復(fù)的“漆砂硯”工藝制作的硯臺最為著名，但菠蘿漆工藝制作出的作品卻因其亮麗的花紋而最為璀璨。

　　俞均鵬介紹，菠蘿漆原應(yīng)為波羅漆，波羅在古代南詔國的語言中是“虎”的意思，因此，所謂波羅漆，意指像虎皮花紋的漆器。后來傳入中原后，字意訛傳，慢慢演變?yōu)椴ぬ}漆。事實(shí)上，如今展現(xiàn)在我們眼前的菠蘿漆制品，的確有虎紋的效果，且由于里面鑲嵌了金絲、金箔，更顯得整個(gè)器物花紋繁復(fù)、光芒璀璨。在俞均鵬的工作室，他向我們展示了幾款菠蘿漆的器物，其中一對黑底金絲的鎮(zhèn)紙所泛的光芒尤為燦爛，且表面極為光滑，觸感很好。然而俞均鵬卻告訴記者，這對鎮(zhèn)紙所上的漆含有百分之一左右的化學(xué)漆，并不是由生漆所作。對此他解釋說，化學(xué)漆可能會讓器物表面更加光滑，但這種光經(jīng)不起考驗(yàn)，時(shí)間一久，表面就會黯淡，手感不再光滑。反而那些由純天然漆所制的器物，雖然開始并沒有那么光亮，卻能隨著時(shí)間的長久越來越有光澤，手感越來越溫潤。

　　漆器之所以能歷經(jīng)千百年而不腐，正是因其繁復(fù)的制作工藝。俞均鵬介紹，從制坯開始，徽州漆器有多達(dá)上百道的工序，其中主要幾個(gè)大的工序是制坯、裱背夏布、上灰、上推光漆、菠蘿漆、打磨、拋光等等。這些程序中，有的需反復(fù)幾遍才能完成。如打磨，打磨的力度十分講究：輕了，無法將漆的花紋顯露出來；重了，則會磨去花紋，毀掉器物。

  依據(jù)俞均鵬先生的介紹，我們回來也查找資料找了些關(guān)于漆器的歷史記載。我國的髹漆技藝歷史悠久，早在秦漢時(shí)期就達(dá)到了很高水平。徽州漆藝起源較早，在南宋羅愿《新安志》中就有采漆的歷史記載。在明代時(shí)期達(dá)到鼎盛，明朝廷重視漆器生產(chǎn)，設(shè)有官坊，名為“果園廠”，徽州民間制作的漆器中比較好的作品有時(shí)能達(dá)到官坊水平。明萬歷（1573年——1620年）《歙志》卷九對此有明確記載：“髹器則余氏、汪氏俱精，有退光罩漆、胎錫雕紅、泥金螺鈿諸種，上者欲追果園廠。” 明代徽州螺鈿髹漆技藝已相當(dāng)精巧，據(jù)方以智《物理小識》記載：“近徽吳氏漆，絹胎鹿角灰磨者，螺鈿用金銀粒，雜蚌片成花者，皆艷，古未有之。”可見，當(dāng)時(shí)，吳氏絹胎鹿角灰磨光漆和螺鈿漆工藝水平都有所創(chuàng)新，清代漆彩雕刻成為徽州漆器的主要特色之一。而這一時(shí)期的螺鈿漆器作為朝廷貢品送入皇宮。

  明代黃成在《髹飾錄》中將漆器分為14大門類，據(jù)說技法多樣甚至達(dá)到上千種。康熙年間，徽州漆器以木為胎，土漆拌瓷粉，金剛砂為涂料，制成漆砂硯。民國《歙縣志·方技》記載：“程以藩、善制漆器，精者銀胎嵌甸紅黑退光諸目，......綴補(bǔ)舊物，無跡可尋。”清末以后受社會動蕩影響，徽州漆器與其它產(chǎn)業(yè)一樣，一片凋敝。這些傳統(tǒng)工藝也都難以為繼，許多工藝失傳，包括漆砂硯制作工藝。隨著時(shí)代的變遷，以及戰(zhàn)亂的影響，有許多珍貴的漆器工藝品一度失傳，據(jù)已經(jīng)故去的原屯溪漆器工藝廠老漆工俞金海回憶，菠蘿漆工藝在抗日戰(zhàn)爭前期就已經(jīng)失傳。

  新中國成立后，政府對此項(xiàng)技藝十分重視，采取了一系列政策措施恢復(fù)生產(chǎn)，二十世紀(jì)50年代初，當(dāng)?shù)卣畬⒁慌耖g藝人組織起來，成立了屯溪工藝品社，生產(chǎn)漆器、羅盤等工藝品。后屯溪工藝品社更名為屯溪工藝品廠，主要生產(chǎn)漆器和竹編這兩個(gè)系列產(chǎn)品。

  1956年，屯溪工藝廠的老漆工甘金元復(fù)原螺鈿漆器取得成功。

  1958年，該廠生產(chǎn)出60多件漆器雕漆畫由有關(guān)外貿(mào)部門外貿(mào)出口，

  1959年徽州漆器的發(fā)展達(dá)到了歷史上一個(gè)高峰期，俞金海、饒?jiān)魄洹⒏式鹪壤弦惠吰崞鞴に噹煄ьI(lǐng)他們的徒弟參加了人民大會堂安徽廳內(nèi)部裝飾的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，制作出著名作品“百子圖”漆畫屏。二十世紀(jì)60年代“文革”開始后，漆器制作也陷入困境，許多藝人被遣散。

 1972年，周總理關(guān)于恢復(fù)工藝美術(shù)品生產(chǎn)，以利于出口換匯的指示傳達(dá)后，屯溪工藝品廠重新恢復(fù)漆器生產(chǎn)，但當(dāng)時(shí)產(chǎn)品題材過于政治化，不適應(yīng)外銷市場需求，經(jīng)濟(jì)效益不顯著。改革開放后，漆器生產(chǎn)重獲生機(jī)，一批具有濃郁民族特色和地方特點(diǎn)的漆器工藝品受到外銷市場的歡迎。

 1978年，老漆工俞金海（俞均鵬先生的爺爺）經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于制成菠蘿漆，并復(fù)制出失傳已久的漆砂硯，使這一古老技藝得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

 1984年8月，屯溪漆器工藝廠加入全國漆器質(zhì)量管理協(xié)會，并成為理事單位。以此為契機(jī)，漆器產(chǎn)業(yè)迎來了第二個(gè)高峰期。

 1987年，屯溪漆器工藝廠成為全國同行業(yè)的主要骨干企業(yè)，取得了與揚(yáng)州漆器、福州漆器、北京金漆器齊名的地位。在隨后的企業(yè)改革浪潮中，屯溪漆器工藝廠于2004年4月停止生產(chǎn)，成立留守處做善后工作。為了保留這門技藝，當(dāng)時(shí)的廠法人代表奚建輝帶領(lǐng)廠里工人40余人，成立了黃山市漆器工藝有限公司，繼續(xù)發(fā)展漆器工藝品生產(chǎn)和銷售。

 2008年6月，徽州髹漆技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  徽州髹漆技藝歷經(jīng)滄桑，目前流傳至今的這些技藝只是古代髹漆技藝中很小的一部分，蘊(yùn)含著徽州地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵。一般學(xué)者認(rèn)為，徽州髹漆技藝主要包括鑲嵌、刻漆、描金彩繪、磨漆、堆漆五大類，以螺鈿鑲嵌、菠蘿漆和漆砂硯著名。最具特色的為菠蘿漆和漆砂硯。按照《髹飾錄》中漆器的分類方法，可以對徽州髹漆技藝主要五大類技法進(jìn)行歸類，均屬于《髹飾錄》中的十四大門類。但在實(shí)際創(chuàng)作過程中，一件漆器作品的完成不僅僅只運(yùn)用一種技法，往往綜合運(yùn)用到各種髹飾技法。

      采訪手記：由于漆器的制作要求比較高，他所制作的作品動輒幾千上萬元，甚至是十幾萬元。這樣高的價(jià)位，對于推廣漆器頗有局限性。因此，俞均鵬下一步計(jì)劃是回到黎陽老街開一個(gè)實(shí)體店，拿出一部分技術(shù)進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，先解決漆器工人的生活問題，然后再生產(chǎn)一些精品漆器，將這門技藝傳承下去。 在此，我們也祝愿俞均鵬先生在徽州漆器藝術(shù)道路上走的更遠(yuǎn)。